PARA REFLETIR

Muitas vezes, e isso é compreensível, a ênfase é colocada no filho mais novo desobediente que pega a herança do pai e parte para uma terra distante, para depois voltar à casa do pai pedindo misericórdia e para ser aceito de volta.

Hoje é a Festa da Anunciação, na qual celebramos o sacramento mais impressionante que Deus já nos deu: seu próprio ser, na forma perceptível de um corpo humano. É o dia perfeito para explicar como, ao contrário do que uma grande parte dos cristãos acredita, Deus realmente se comunica conosco por meio de coisas materiais - especialmente nos...

Joe Heschmeier, do canal católico americano Shameless Popery, nos conduz pela história de uma das mais belas épocas litúrgicas, a Quaresma e nos mostra que ela é muito mais antiga e fundamentada na história cristã do que se imagina.

Melquisedeque é uma das figuras mais misteriosas de toda a Bíblia. O Catecismo da Igreja Católica o descreve como "figura de Cristo" (§58; cf. §1544), enquanto a Epístola aos Hebreus fala de Jesus como sendo "Pontífice eterno, segundo a ordem de Melquisedeque" (Hb 6,20; cf. 5, 6;10).

"Errar é humano, perdoar é divino", escreveu o poeta inglês Alexander Pope. Embora a religião cristã certamente concorde com essa avaliação, ela também dá um passo adiante: o perdão é uma graça que vem de Deus, mas é uma graça da qual Ele nos convida a participar.

Este ano marca o 1.700º aniversário do Concílio de Nicéia, sem dúvida a reunião mais importante da história cristã. A ainda jovem Igreja, que emergia de séculos de perseguição, viu-se dilacerada por um debate sobre a identidade de Jesus Cristo.

Quando a Igreja celebra a Festa do Batismo de Nosso Senhor, o Corpo de Cristo é convidado não apenas a refletir sobre o evento do Batismo de Jesus, mas também a refletir sobre o mistério de nosso próprio Batismo.

"Mas todos nós temos o rosto descoberto, refletimos como num espelho a glória do Senhor e nos vemos transformados nessa mesma imagem, sempre mais resplandecentes, pela ação do Espírito do Senhor" (2 Corinthians 3,18).