Haverá Três Dias De Trevas?
Essa profecia aterrorizante é algo com que os católicos precisam se preocupar? É uma farsa? Ou algo intermediário?
Em certos círculos proféticos católicos, há um conceito conhecido como os três dias de escuridão, segundo o qual um julgamento virá sobre a Terra, e a Terra será envolta em uma escuridão sobrenatural.
Uma das citações mais famosas sobre esse evento é atribuída à mística italiana Beata Anna Maria Taigi (1768-1837). Diz-se que ela declarou,
Haverá sobre toda a Terra uma intensa escuridão que durará três dias e três noites. Nada poderá ser visto, e o ar estará carregado de pestes que atingirão principalmente, mas não somente, os inimigos da religião. Será impossível usar qualquer tipo de iluminação artificial durante essa escuridão, exceto velas abençoadas. Aquele que, por curiosidade, abrir a janela para olhar para fora ou sair de casa, cairá morto no local. Durante esses três dias, as pessoas devem permanecer em suas casas, rezar o rosário e implorar a Deus por misericórdia. Todos os inimigos da Igreja, conhecidos ou desconhecidos, perecerão em toda a Terra durante essa escuridão universal, com exceção de alguns poucos que Deus logo os converterá. O ar será infectado por demônios que aparecerão sob todos os tipos de formas hediondas.
Outro mística, Marie-Julie Jahenny (1850-1941), teria afirmado que somente velas com 100% de cera de abelha funcionariam. Isso fez com que as pessoas vendessem essas velas de cera pura para as famílias católicas para uso durante o evento.
Alguns católicos estão muito preocupados com esse evento, pois se ele ocorresse como descrito, seria aterrorizante.
O que devemos pensar sobre essa profecia? Qual é a credibilidade dela? E o que a Igreja tem a dizer sobre isso?
A resposta à última pergunta é fácil: nada. A Igreja não tem nada a dizer sobre isso. Uma busca no site do Vaticano não revela nenhuma ocorrência da frase "três dias de escuridão". Os três dias de escuridão não são uma questão de ensinamento da Igreja.
Pode ser apoiado pela Bíblia? Os sites que defendem os três dias de escuridão apelam regularmente para a nona praga do Egito (Êxodo 10,21-29), na qual Deus causou três dias de escuridão naquele região. Entretanto, essa é uma referência a um evento histórico, não uma previsão de um evento futuro.
Apela-se também para Apocalipse 6,12 e 16,10 - o sexto selo e a quinta taça. Esses capítulos do Apocalipse provavelmente pertencem a eventos no início da história da Igreja, não em nosso futuro, e embora ambas as passagens envolvam trevas, não há menção de que durem três dias.
Consequentemente, a Bíblia não contém uma previsão dos três dias de escuridão. No entanto, Deus ainda poderia revelá-la por meio de revelações particulares confiáveis, e é aqui que nos deparamos com um problema. George Ryan - que não faz nenhum julgamento sobre os três dias de escuridão - escreve,
As origens da profecia não são claras, mas ela foi atribuída a vários santos e místicos ao longo da história. Alguns acreditam que ela vem de Santa Hildegarda de Bingen, enquanto outros a atribuem a São Patrício ou Santa Teresa de Ávila.
Isso é um problema, pois se alguma dessas figuras previu os três dias de escuridão, deveria ser possível encontrar a previsão em seus escritos, e ninguém conseguiu fazer isso. Assim, parece que alguns defensores dessa visão tentaram dar a ela um ar de antiguidade associando a ela santos mais antigos (São Patrício viveu nos anos 400, Santa Hildegarda viveu nos anos 1100 e Santa Teresa viveu nos anos 1500), embora eles não tenham feito nenhuma previsão sobre isso. Portanto, a ideia parece ser de origem mais recente.
É claro que há muitos videntes atuando hoje em dia, e alguns deles falam de fato dos três dias de escuridão. Entretanto, o que eles têm em comum é que nenhum deles foi investigado e teve suas visões aprovadas.
Alguns videntes recebem autenticamente revelações particulares, mas alguns são embusteiros - porque embusteiros existem em todas as épocas, inclusive na nossa - enquanto outros podem estar inocentemente imaginando coisas com base no que leram em literatura visionária.
É por isso que é importante fazer investigações competentes em vez de simplesmente dar crédito a alegações de supostas revelações. (Veja, por exemplo, o caso do outrora muito popular místico canadense Pe. Michel Rodrigue, que foi repudiado por seus bispos e cujas profecias foram posteriormente provadas como falsas).
Se deixarmos de lado as reivindicações reprovadas e não investigadas, o que nos resta?
Alguns defensores dos três dias de escuridão afirmaram que São Pio de Pietrelcina (Padre Pio, 1887-1968) previu esse fato. Entretanto, a citação foi dada sem nenhuma fonte rastreável e a ordem dos capuchinhos à qual ele pertencia negou que ele tenha feito tal previsão. Isso também parece ser um caso de alguém tentando dar credibilidade à previsão associando-a a um santo popular moderno.
E quanto à citação mais famosa sobre os três dias de escuridão - a que citamos anteriormente, atribuída a Anna Maria Taigi?
Várias páginas da web o atribuem a um livro intitulado Private Prophecy, publicado em 1863. Isso é bom, porque os livros daquela época foram digitalizados e podem ser pesquisados on-line. Entretanto, quando verificamos o Archive.org e o Google Books, eles não encontraram nenhum livro com esse título. O mesmo acontece se você colocar o título no plural - Private Prophecies (Archive.org, Google Books).
Um site lista o livro como tendo o título italiano Profezie Private e acrescenta que foi publicado em Roma. No entanto, a mesma coisa acontece novamente no Archive.org e no Google Books. Não há livros com este título registrados.
Após uma pesquisa considerável (inclusive por outros meios), parece que esse livro simplesmente nunca existiu. Talvez alguém tenha visto a citação acima atribuída a uma profecia particular de Taigi de 1863 e tenha pensado que se tratava do título de um livro.
Entretanto, aqui encontramos outra dificuldade. O site "The Great Catholic Monarch and Angelic Pontiff Prophecies" [O Grande Monarca Católico e as Profecias do Pontífice Angélico] - que apóia os três dias de escuridão - reconhece que tal professia não era mencionada até 1863 ou 1864 - vinte e seis ou vinte e sete anos após o falecimento de Taigi.
Durante a vida, Taigi supostamente viu um "sol místico" semelhante a uma esfera que lhe revelou coisas sobre o futuro, e ela contou isso ao seu diretor espiritual, Raffaele Natali. O site afirma:
Não há dúvida de que a Beata Anna Maria Taigi teve, em seu sol místico, várias visões de "nuvens de trevas" e outros desastres horríveis descendo sobre a Terra durante os tempos das punições; isso foi mencionado durante seu processo de beatificação, como visto acima. No entanto, a menção de um período específico de Três Dias para a predita "purgação" da Terra foi supostamente revelada pela primeira vez por seu diretor espiritual, D. Raffaele Natali, que não só foi seu maior apoiador durante o processo de beatificação, mas também deu amplo testemunho sobre suas visões, pois, em obediência, ela lhe contava tudo.
De acordo com um artigo no El Ermitaño, (No. 155, 26 de outubro de 1871), D. Natali revelou o seguinte durante por volta de agosto de 1864, um ano depois que o processo de beatificação foi aberto pelo Beato Pio IX em 1863:
"É bem verdade que a venerável Serva de Deus anunciou o flagelo dos três dias de trevas abrangendo toda a Terra. … Nessas circunstâncias, as janelas devem ser fechadas e deve-se evitar inclinar-se sobre elas, e será imperativo rezar o santo rosário e orar."
O site também registra um relato em que Natali pode ter mencionado os três dias no ano anterior (1863).
Isso levanta sérias dúvidas sobre a citação atribuída a Taigi, bem como sobre quaisquer outras citações atribuídas a ela sobre os três dias de trevas.
A ideia foi aparentemente relatada mais de um quarto de século após sua morte por um diretor espiritual já idoso. Temos que acreditar na palavra dele sobre o que ela lhe disse, e estamos à mercê de sua memória e honestidade, bem como da precisão dos relatos sobre o que ele disse.
Nessas circunstâncias, e considerando os problemas conhecidos com outras citações sobre esse tópico (como a falsa citação do Padre Pio), não devemos confiar em nenhuma suposta citação literal atribuída a Taigi - especialmente as longas - na ausência de documentos escritos verificáveis durante sua vida.
Além disso, há o fato de que - até onde pude determinar - essas revelações não foram submetidas a uma investigação eclesiástica sobre sua validade. Quando a causa de canonização de uma pessoa é aberta, é verificado se ela disse algo que contradiz a fé. Entretanto, não é feito um julgamento sobre a validade de quaisquer revelações que ele tenha alegado ter recebido. Esse é um processo que corre em separado e não tenho nenhuma evidência de ter sido realizado nesse caso.
Embora eu possa fazer mais pesquisas no futuro, até agora não consegui verificar nenhuma referência aos três dias de escuridão em uma aparição aprovada. Em vez disso, encontrei um conjunto altamente problemático de citações e atribuições que parecem ser o produto de uma rede de rumores de aparições em vez de uma pesquisa competente.
Por mais vívida e convincente que seja a predição dos três dias de trevas, eu não recomendaria que os católicos ficassem aterrorizados com ela ou que a investissem com credibilidade, dado o estado atual das evidências.
Autor: Jimmy Akin
Original em inglês: Catholic Answers